一首清代的陕西商谚中说：
人生在世信为先，
心口如何有两般。
买卖只求三分利，
经营休挣哄人钱。
陕西沃野千里，民勤农业的经济生活造成了陕西人厚重质直、诚实不欺的朴素民风。而陕西群峦峻拔、崇山峙立的自然环境又羽化了秦人博大劲直、无委屈忸怩之态的人生性格，在豳风秦俗中成长起来的陕西商人秉承秦人的优良品质，做生意诚实不欺，忠厚为本。
可举渭南板桥常家为例。
渭南板桥常家主要在四川金堂县做土地出租生意，他们家在金堂县有9000亩地的产业，垄断了金堂县9／10的土地，并将这些土地出租出去，以收取地租。常家出租土地从来不逼勒佃户，对那些按时交租的佃户，相待以诚；对那些不能按时交租的佃户，只要所说情况属实，给掌柜磕个头，便算言而有信，常家概免当年田租，表现了秦人博大劲直的经营气度，在当地树立了诚商良贾的良好形象。人们很尊重这些富有男人阳刚气概的陕西商人。在民国兵荒马乱的条件下，人们纷纷哄抢别家店铺的财物，就是没有人哄抢常家的店铺，他们说：“陕西人实在，白拿他们的东西，我们良心不安嘛!”
像这样的例子，在陕西商人数百年的经营中俯拾即是。
陕西商人诚实经营，忠厚为本，首先表现在做生意不投机取巧，苦苦钻营，而是老老实实，按商品经济的规则办事。明代成化年间蒲城商人雷太初与众商输粮边塞，当时边关战事激烈，急需粮草，由官府贷款给商人，购粮期限也比较宽，借以招徕商人。在高利诱惑下，大家争而趋之，惟独雷公不争贷款，众人不解地问：“值高限远，奇货可居，为何却不贷官家之钱?”雷公笑而不答，心里却在计算：往年官府征粮是因为年成丰收，储粮很多，大家争着输粮边关，仅自己一个村子就有数百家。后来大家运粮甘肃，用政府的贷款又去江南购买布匹，获取厚利。只有雷公不为所动，众人笑，他这么好的机会都不去利用，未免过于愚蠢。待众商运布到肃州，肃州官兵征战正急，一天要打三四仗，一时不能贸易，布款无法收回。而官府索要贷款甚急，每天鞭打捶楚完无肤者多有人在，许多人在官府逼勒下破产偿还官款。由于雷太初不图近利，反而赚了钱。
泾阳商人梁选橡，在扬州经营盐业。当时淮盐制度规定，按前来领引的先后分划盐斤，叫做“守支”。当时有狡黠的商人为了提前支取，通过贿赂官府以提前领盐，叫做“超擎”。一时众盐商纷纷效法。有人前来邀梁公亦照此办理，梁公认为不可，他说：“善贾者不获近利，善保其身者不以身试法。若以这种投机取巧的方法获取厚利，我宁可顺其自然而为之。而且经营盐业关系自家的名声甚重，我宁肯老实经营，那些靠机窍取胜者定然不会长久。”果然不出其所料，过不了多久那些因超挚取巧者被官府以乱制而服法，雷公因此而获得了善贾的好名声。
三原王绩与梁选椽有相同之处，他治盐扬州时，许多人因超挚而获厚利，纷纷拉王绩前往，王绩笑而不答，结果那些超挚者因投机而获得暂时厚利，王绩因不愿为伍而失去眼前厚利。众盐商都笑他傻气，王绩回答说：“我不得利，却可以保全自己，如果连自己都保全不住，还要利干什么?”后来那些超挚者纷纷被官府制裁，王绩却获得了长远的经营利益，表现了陕西商人持久稳健的经营作风。
陕西人诚实经营、忠厚为本还表现在做生意一言九鼎，不言二价。
陕西富平有一个直市镇，为秦文公所创，物不二价，长期以直市而闻名。陕西耀州也有个直市，也是以言不二价而闻名关中。陕西延安更有个百直镇，更是以说一是一、说二是二而闻名陕北。
陕西商人做生意也像这百直镇一样，直来直去，一言九鼎，没有忸怩委屈的儿女情态。陕西商人吴欣借亲友的资本，在河南做生意，很有生意眼光，每次只要是他看准的生意，没有不赚钱的。没过多久，不但成倍还完了亲友的资本和利息，还把剩余的钱财散发给乡邻，从不吝啬。同乡人有借他的资本而忘还者，他也从不追问；有持钱还账并付利息者，他都将利息追还给借钱人。
三原商人周双伯也是富而好行其德，说话千金之诺，从不改悔，有时借钱损失数十百金，他也从不计较，一笑了之。
这种厚重质直的本色也表现在他们的妻子身上。合阳商人安尚起在河南做生意，因生意破产而自杀身亡。其妻李氏闻知噩耗后，变卖完家里的所有财产，步行千里到河南替夫还债。那些债主们被她的行为深深感动，坚决不收她的钱，她跪在地上苦苦哀求说：“自古以来父债子还，夫债妻偿，你们不收我的钱，我有何面目回故乡见家乡父老。”债主们无不为之动容。
更有极端的例子。陕西渭南凭信镇有个商人叫刘相坤，在渭南做生意，因经营不善而破产，财产因亏本而殆尽，妻子病饿冻死。刘相坤万念俱灰，躺在自己狭小的祖坟中仰卧待毙，并在坟墓外挂有一张招纸，上书道：“家中还有纺车和厨刀各一车，有埋我者，以此相酬，人不欠我，我不欠人。”充分表现了陕西商人厚重质直的性格。
一首陕西商谚中说：
生意全凭公道导，
货真价实莫欺人。
仁中取利真君子，
以信求财大丈夫。
陕西商人厚重质直的性格还表现在做生意以节义为重，不见利忘义。渭南商人赵弟魁，在四川做生意，为商店伙计，财东家因被仇家陷害而被关入大牢，赵弟魁为义气所激，上下奔走，为财东鸣冤叫屈，终于使财东无罪释放，获得清白。财东感激他，要酬谢他数百两银子，赵弟魁坚决不受，而是辞职回到了陕西。
大荔县商人白凤起是有名的钱商，有一次羌白镇的一个商人从他家借钱归去，因走得匆忙将百两银子遗失在路旁。白凤起捡到后，赶了20里路将银子还给了商人。
三原商人崔维乔，顺治三年到山东做生意，走到河间府，住在一家旅馆里，见床铺上有不知谁遗失的银子300两，他想这丢金银的人还不知会急成什么样子，就守住银子足足呆了四天，等候失金银的人前来寻找。四天后果然有一人前来认领，说他是山西的一介文人，到外地赴官上任，不小心将川资遗失在旅店里，并言称这银子关乎他一家老小一年的生计和自己未来的前程。这位山西文人说完硬是要把一半银子作为酬谢给崔维乔，崔维乔坚决不收，他说：“不必客气，赶快去上任吧，别耽误了正事。我要是为了银子，干吗在这等你呢。”说完背起褡裢就上路做生意去了。
明代陕西商人王宗鹤在甘肃静宁州做生意，有一次他们家驮布的驴不小心走失了，全家人焦急万分，四处寻找都没有找到，只好作罢。忽然有一天傍晚，只听到院门吱呀一声被撞开，其子走出房门观看，却是一头驮着个大包袱的驴闯进了他家的院子，其子欣喜若狂，大叫道：“咱家的驴回来了。”王宗鹤闻之走上前去仔细查看，发现这驴不是自己家走失的那头驴，其子说：“管他是谁家的，既然走进了咱家就是咱的了。”王宗鹤却厉声斥责道：“不是咱家的驴，咱不能留，而且这驴还驮了这么多布匹，还不知人家怎么着急呢。”于是牵着这头驴走到村口去等寻驴的人，一等就是几个时辰，直到把驴交还给失驴的主人。
陕西商人王君顺，在兰州经商，家贫好学，见人就问不识的字，遂能博览群书，经营30余年稍有积蓄，有商店数家，田地数百亩，枣梨树数百株。有一天他在黄河边散步，见到一少年欲要投水，即上前阻止并询问原因，少年泪流满面，跪而告之：“我在一家布店当伙计，为店主收布款百余金，不小心途中丢失，难以回店复命，故而投河。”王君顺思忖良久，拉着少年的手到一家酒店中坐下，让店主拿出笔墨，写下一张他欠少年百金的借据，并对少年说：“我家在前面不远处，明天你到我家来，我拿金还你。”少年疑惑而不敢相信，第二天清晨少年到王家去，见王君顺早已在树底下等候。王君顺拉着少年的手到自己家中对他的儿子们说：“这是我已故朋友的儿子，我当年曾借他父亲一百金，没有偿还，你们当为我还之。”儿子们遵父命，拿出百两银子交给少年，少年拜谢而去，王君顺也再未提起此事。事过多年，王君顺也已去世，有一天一中年男子哭拜于王家祠堂并以成倍的银子偿还王家，告诉众人这段王君顺救他于危难之中的往事。
高陵商人程希仁早年与父亲经商于城固，有一年见家乡有桑姓二人，逃难到城固，流落街头，几乎不能为生。程希仁接济其衣物食品，直到第二年麦收，他又给二人路费嘱其归乡，以免沟壑之苦，还寄钱给他们，让他们在家乡开了一爿小商店。多年以后，程希仁去世，两人闻讯千里奔丧，哭泣于程公坟前，如丧考妣，众人问其原因，两人才尽道前情。
泾阳商人第五君，幼家贫不能就学，经商于四川富县，为当铺主计，因其勤谨善经营，成为估衣铺领袖。有同乡人雷万顺，为人忠厚愚谨，以沿街拾煤渣为生。第五君见其穷困，给他旧衣资本，让其开估衣铺，两年后还清了所欠债务，并盈利180余金。忽然雷万顺不知去向，第五君也没有挂记在心。七年后的一天，雷万顺突然持金归来，并还给第五君3400两银子。第五君问其原由，雷万顺告诉他说：“我突然辞你而去，是因为你给我的钱所赚的180两银子，我把它拿去到自贡经营盐井，赚钱发财，还给你的钱就是这180两银子所获得的利钱，以此报答接济我的救命之恩。”第五君坚决不收，雷万顾长跪不起，后来第五君只好收其半数。
有一首陕西商谚说：
守己不贪终是稳，
始终公平势必终。
三分毛利吃饱饭，
七分毛利饿死人。
陕西商人诚实经营，忠厚为本，还表现在做生意孥而不贪，欲取先予，让利于人，树立诚商良贾的市场形象。咸阳岳应孝在宁夏中卫经营布业，忠厚谨慎，有的店家因资金有限常常贷布销售，由于年深日久不按时偿还，岳应孝也不去索取，一笑了之。
泾阳高饶山最初经营盐业时因资本不足，借贷别家资本，获利后不按照原约定的对中分利，而是按照成倍的利息偿还，对于那些已经死去的东家，他也想方设法地将本利归还给他们的后人，而不私吞。后来他发财致富，又贷款给别人，他对贷款的掌柜说：“我相信你们，即便是经营失败我也绝不责怪你们，请你们务必放胆经营，赚钱了我多分利息给你们，亏本了全归我认。”掌柜们感激其信任有加，报答其知遇之恩，努力经营，人们称赞说；“吾邑善经营者非高饶山莫属。”
三原刘香亨在雨金镇开当铺，待人以诚，实在不欺，雨金镇有口皆碑，得翁一言确信不疑，借钱多到他的当铺去，而不复投别家。由于刘香亨市场信义极好，经营蒸蒸日上。
朝邑刘海若经商赵渡镇，为人风流倜傥，亲友有借贷者皆解囊给予，从不索取。有一年粮食歉收，刘海若取百金予以赈济，救活者百人。乾隆十二年陕西麦谷歉收，刘海若又拿出百金周济四乡穷人，有无力偿还其旧债者刘海若当众销毁借券，众乡亲都悦服其真诚。
三原刘帮贞在湖北经商，豁达谦让，见利顾义，有到他家贷款者，他每每多让出银五两，众商都讥笑他傻，刘翁却笑而不语。对那些困难的同乡商人他常常贷粟散财，从不取利，有的干脆毁其债券，数有千计。由于信义好，经营和顺，利润常常倍于别家，成为三原的第一大家族。
有一首陕西商谚中说：
人无笑脸莫开店，
会打圆场自落台。
买卖不成仁义在，
留下好感待回头。
陕西商人诚实经营，厚重为本，也表现在与人以善，讲究信义，经商业贾一言九鼎，形成良好的人际关系。泾阳张少峰，与同村人李扶经商于青海狄道，两人情投意合，两家情同手足。李扶不幸病逝，遗有两子无人抚养，张少峰将他们接到自己家中，当做自己的儿子看待，并将自己的两个女儿嫁给他们为妻，表现了陕西商人不忘故交的良好品德。
韩城苏含章幼年经商于西凉，有朝邑商人赵某爱其忠厚义气，与其结拜为兄弟，赵某每一次回老家都必邀苏含章前往，家中大小事情都倾听苏含章的意见，两个人和好了一辈子。
朝邑人石象与泾阳人郝君父子相友善，两家各出资本合力求财，共同走上发家的路子，成为朝邑人流传的佳话。
咸阳人张克量在兰州开布店，经营有方，见兰州人曹佐忠厚有才干，便邀请曹佐入伙与他共同经营，两人在兰州经营数年，获得成功。
咸宁尤大鼻在天津贩布，见陕西布商董九经营失败，流落街头，便收留董九并与之结为兄弟。在董九的帮助下，他在天津的布店越开越盛。
陕西布商一般采取的是在三原设立总店，在江南的苏、松、嘉、杭设立购货分庄，购买布匹的购销方式，而且购货分庄又一般采取了一手托两家的购货方式，即在产布市镇设立收布坐庄，向织布工匠收购土布，他们从市场实际出发，根据工有粗细、织有厚薄、价有低昂的市场情况，随行就市，精粗不一，价也不同，晓市收布时信手拈布以评价布的质量，然后还要说一声“23尺外问谁添”，完全是讨价还价的公平交易。松江府文人徐献忠写的一首《布赋》生动地描写了这一收布过程，
长夜凄然，得尺望尺，寒鸡喔喔，解轴趋市。织妇抱冻，龟手不顾，匹夫怀饥，奔走长路。持莽莽者以入市，恐精粗者不中数。饰粉溥脂，护持风霜，摩肩臂以授人，腾口说而售我。思辇金以如攫，媚贾师以如父。幸而入选，如脱众负，坐守风檐，平明返顾。
这里“摩肩臂以授人”完全是陕西特有的袖手交易法，买卖双方牵手捏指交易，避免了他人在旁干扰，双方合则拍手成交，不合则抽手而去，不伤和气，买卖不成仁义在，很符合商品交易的平等法则。这种交易情形在今天的关中集市贸易中，还经常可以见到。
三原贡起风做生意，“不二价，不欺人”，有人买他的货算错账，多付给数百两白银，他发现后，停下生意追还买货人，一举名贯扬淮，顾客盈门。
扶风樊现一生走南闯北，生意遍天下，临终前告诫子孙：“我一生南至江淮，北尽边地，从弱冠起做生意多赚不赔，是天怜见我诚实不欺。商海茫茫，人多以欺人为计，而我独守真诚，故我日益而彼日损，那是我遵照了从商规律，谁说做生意没有天道呢!”
临潼刘香亨执钱铺掌柜，“接人以诚，力矫欺习”，四乡八里告贷者，皆知刘掌柜诚信不欺，只向刘家钱铺告贷，坚信刘家经营的钱庄不会蒙骗人，长期生意兴隆。
渭南曹昆璋，14岁弃儒入川经营钱业，忠厚守信，被称为“少年长者”，蜀地民众都愿与他执掌的钱铺往来，不几年，昆璋成一方巨富。“宁丢钱才千万绺，不失信义少半斗”，陕西商人视之若处世圭臬。
有首陕西商谚中说，生意之道是：
隔面讲盘终有弊，
当场唱价终无欺。
开店慎本自然久，
诚实不欺遵信还。
陕西商人诚实经营、忠厚为本又表现在注重产品质量，讲求货真价实。陕西药商经营以质量为第一生存命脉。徐州的陕西药店广济堂掌柜刘大启规定经营宗旨是：“对人要诚，才能取信于人；制药要精，才能做开生意。”与客户交往中，坚持以“诚”相待，得到许多人的信任和支持。
长安益善德药店寓利于济世之中，所买之药，都煎熬鉴别真伪，所卖之药，即使如商谚所称“神仙难识”的丸散膏丹，也一概自己炮制，不以假充真、以劣充优，凡穷困急需用药者，赊账给药，确实无钱治病者，益善德主动送药救济病人。
西安广育堂药店，因重信义乐施与，感动终南山一位老道长，秘方相授，康熙年间就名重国内。陕西商人诚信经营的理念，在永兴药店相传几百年的谐音店训对联“细辛更加细心，焉可指鹿为马；木药就是没药，岂能以羊易牛”中昭显无遗。
在明清全国最大的药市祁州，陕西商人诚信不欺，豁达重诺，成交按质论价，几百年间从无假冒顶替、以次充好的欺诈行为，留下了良好的商业信誉。在亳州药市，陕西商人经营着从全国各处汇集来的中草药，皆注明产地、采摘时间，货真价实，坚决杜绝坑蒙拐骗不义之举，故而经久不衰，亳州专门辟出一条“三义庙”街来褒扬陕西药业商人行侠施义的高风亮节。
陕西商人从棉布收购、转运到销售，各环节都以“信”、“诚”贯穿始终。陕西商人制定的《公议布帮条规》开宗明义，强调“名声重任匪浅”，各布店必须信义为重、坦诚为本。传统社会没有明确的商业贸易法规保障商人权利，口头协定以商家个人信誉作保证。商人们收布时，公议收购的质量、规格、价格，一经议定，即使行市有变，也不许私自变通，而以总体的长远利益为计，信守不渝。每到一地设庄收布，先建立良好的贸易信用，各行户形成稳定的业务购售关系，互不挤兑。掌柜对卖布者，戒绝欺凌，诚信相待，所收之布，大略察看布匹匀称程度，掂一掂分量，便估出布匹的等级，相信织户织布时会反复排量，故多尊重织户所报数量，很少尺量秤称。商人坦诚相待的作风，赢得卖布织户的赞同，产生自己人的满足感，常络绎而至售布于陕西布商。江南各地牙行半路拦截强收棉布，亦无法与陕西掌柜抗衡。转运过程中，布庄与栈行、镖局议定脚力，“彼此放心委托，两端装卸，直行无猜”，布庄掌柜无须跟随或派伙计押送，运费也不拖欠推脱。销售布匹的陕西布店各显重诺守信，竞相吸引顾客。
兰州设店的恒丰行布店就以守信义而名闻秦陇，此店有三宝——大门上的匾、收发货的秤、多年留下的缸兰州人家喻户晓：祖传之缸装进酒，隔一段时间，味道醇香无比；市店货物往来量大时，用来称重量交割布匹的秤，专门制作，专人司秤，进出货物，丝毫不差，稍有缺斤短两，秤砣就会摆动，该秤竞成为兰州称物量重的标准秤，无人不信服；大门匾上“通运楼”三字更有来历，据说一位宿儒买恒丰行布做衣服时，发现自己拿错了布，自认倒霉，布店掌柜由裁缝嘴里得知，亲自找上宿儒家门，不但又赔一匹布，还退回原来的钱，宿儒深察陕西掌柜的诚信会给恒丰行带来滚滚财源，兴奋之余即运如椽巨笔一气呵成“通运楼”牌匾相赠。凭着三宝，恒丰行驰名远近，人们相传“先有恒丰店，后有皋兰县”。
陕西茶业掌柜诚信功夫毫不逊色。马合盛专营副茶，不事别业，业务发达后，宁精勿滥，春天收新叶只购产于高山的头茶七八成，子茶两三成，其他一概不收。制茶时，必用泾阳水质特异的泾水炒制。夏太热冬太冷，影响炒茶的质量，因而限定炒制时间在春秋短暂的时日内，若遇春秋二季无合适炒制天气，所收茶叶宁肯弃掉也不粗制滥炒。马合盛成为皇家大引商，与其过硬的茶叶质量不无关系。
陕西烟商制烟过程重信守誉，确保质量与制茶有异曲同工之妙。种烟伊始，烟行掌柜就严格要求，紧把种烟节气关，常去田间地头察看，指导烟农打尖去枝，巧妙利用时节，促使烟叶成色美观，叶形齐整。水烟调制配料，槐籽必取陕西的，紫药仅用中卫的，姜黄只要城固的。制烟过程中，喷油、上沫，反复多次，绝不偷工，配料比例严格执行，毫不减料。制成刨丝一丝不苟，分门别类，按质量、色泽、规格打包装箱。烟行掌柜绝不因为水烟需刨切成末便忽略了任何一道工序，兰州水烟缘此而所向披靡，上至皇宫巨室，下到贩夫走卒，皆成为水烟的消费人群。
敬信义皮货庄，店风如其名，敬重信义。散布各地的分庄农历三四月收皮，即将生皮送回总庄硝制成熟皮。硝制选在炎热夏季，暴晒生皮，去掉油污杂物，水澄干净再行浸泡，如此反复几次，下缸用硝盐等佐料浸泡一月时间熟透，再晒干除杂去污，梳去杂毛，制成皮筒。其间工序严格遵守，稍有纰漏，即弃置销毁。其他皮货庄与“敬信义”大同小异，遂使“同州皮货”闻名全国。
明代南京有一陕西伍姓掌柜开的皮货店，质佳毛色纯正，永乐年间皇宫采办皮货选中其皮，皇帝用后龙颜大悦，御笔亲题“伍少西家”，令伍家永世为皮货业，后来江南以“伍少西家”金字为招牌的皮货店都源于此。
有首陕西商谚中说：
死店活人开，
买卖在人才。
出卖风雷电，
不如人际和。
陕西商人诚实经营，忠厚为本也表现在信任伙友，用人不疑。当时的陕商经营一般都采取东西制的方式，掌柜领取东家的资本外出经营，东伙相隔千里，音讯难通，东家只有对掌柜深信不疑，掌柜才能放胆经营。礼泉商人梁玉树家贫，19岁到四川同村熊氏所开的店铺中当学徒，因其吃苦耐劳，善于经营，使东家的财富成倍增长。东家为感谢他的经营才干，对其记名开股升为掌柜。道光十二年，东家病逝前欲将全部生意交给梁玉树，梁玉树婉言谢绝，他对人们说：“我早年因家贫而弃学经商，为的是挣钱养家，而不是为了当财东。东家富厚，对我不薄，有知遇之恩，我岂能据东家财产为己有，这不是我的初衷。”乃辞去店中掌柜，潜心学医，成为蜀中有名的郎中。
渭南板桥常家在四川金堂县经营典当，其字号占据了金堂县半个县城，因贷款收租而获得金堂县千余亩土地，每年仅地租收入一项就有9000余石，成为当地的第一富翁。常家所以能够取得如此的经营业绩，皆是因为雇请了有胆有识的岐山掌柜马朝贵。常家在渭南对四川的生意从不指手画脚，也不许儿子、亲戚插手店务，常家掌门人常锦春对家人说：“我们老陕经营有一句老话就是，‘只有满天飞的掌柜，没有满天飞的东家’。东家要使生意兴隆，就得对掌柜信任不疑，否则谁愿意为你效死卖力。”这种信任，使掌柜视东家的生意为自己的生意而尽心尽力，业务蒸蒸日上。每一次马掌柜回渭南汇报店务，常锦春都要亲自带领马车和鼓乐到八里路以外的渭河渡口迎接，亲自扶马掌柜上车，并为马掌柜牵马缀镫，一路上吹吹打打，回到自己家中，沿途人们夹道观看，像娶亲一样热闹非凡，其意是让马掌柜夸耀乡里，扬名渭城。由于常老板对掌柜伙计信任不疑，掌柜伙计也有回报之恩。清朝末年，太平天国起义军围困金堂，生意萧条，无法继续，掌柜伙计们将店中的银两分散携带，携资归乡，常家原以为掌柜伙计们从此各奔东西，自寻出路。谁知几个月之后，掌柜伙计们又纷纷携带银两回到了板桥常家，并将银两如数还给东家。常锦春不解地问：“你们为什么不携资归乡，为自己讨个活路。”掌柜伙计们回答说：“这是你东家的银子，又不是我们的财富，我们要它做什么。”这就是陕西商人厚重质直性格的有力展现。
陕西商人厚重质直、坚毅果敢的性格，还表现在他们不惧千里经商的风险，为获得赢利而驱死地若鹜，至死不悔。有一位诗人描写当时的陕西商人做生意是：
百尺竿头五两斜，
此生何处不为家。
北抛衡岳南过雁，
朝发襄阳暮看花。
蹭蹬也应无陆地，
团圆应觉有天涯。
随风逐浪年年别，
却笑如期八月槎。
许多陕西商人少小离家，跋涉千里，经商养家，至死不归。明代陕西商人张云，华县人，他父亲为养家到甘肃中卫做草帽生意。父亲出门时，张云才三岁，还在咿呀学语，当张云长大成人、娶妻生子时，尚未见父亲的音讯。张云背着干粮，步行甘陇，千里寻父，一直找到中卫，寻问和他父亲一起做生意的乡亲，他们告诉他，他父亲三年前已染病身亡，他们这些乡党凑钱买棺材，将他葬在城门外的荒地里。张云闻之痛哭，扑倒在爹爹的坟前，他掘出爹爹的尸骨，见到爹爹戴的皮帽还在，痛彻心脾，携带父亲的尸骨，千里还乡，葬父于故土，然后返回中卫，继续做父亲的草帽生意。
泾阳商人周承姬以小本生意在湖北老河口开皮货店，几年过去了，杳无音讯，其妻令儿子奔赴老河口寻找父亲踪迹。儿子赶到老河口后，有老人告诉他说，其父已经去世，并领他到他父亲的墓前。儿子坚决不信，他说：“我父亲出门做生意的时候还好好的，身体很强壮，怎么说没就没了呢。”老人拿出他父亲所遗留的旧衣服和手写的一封遗书让他看，上面写着：“我儿示下：爹爹不幸，身染重病，恐不能归乡。别无所留，仅一间皮货铺留给你，与母亲苦度生涯，我辈为商，生死未卜，风险难料，此乃命也。见字不必悲伤，但问我所住房东即可。”其子才知这个老人就是他父亲当年所寄居旅店的店主。他擦干眼泪，清理父亲的皮货店，料理店务，继续在老河口做皮货生意。
陕西商人郑韶，在华阴道与皇尚书之女相遇，两情相悦，新婚燕尔，郑韶对妻子说：“我是一个商人，经商南北，唯利是图，让我出门去，挣钱养家。”妻子对他说：“鸳鸯匹配，未经半月，身不暖君席，你怎忍心与我分离。”郑韶无奈，只好作罢。一月以后，郑韶再一次对妻子说：“我一介商人，泛江湖，涉逆旅，是常分，你若再不让我出行，我心有所不乐。”妻子无奈，只好许之，张灯设席，送郑韶携货上路，从此一别十数年杳无音讯。这些都表现了陕西商人执著忠厚的敬业精神。
